تامر حسني يحيي حفلة رأس السنة في مادبا

.. وهانحن نودع عاما كئيبا كثير الحركة , كثرت مصائبه وبلاويه وقلت فيه البركه وكل شخص يحمل ما قدّر له من الكآبه , رافعا الى الله الأكف ليمطرنا سحابه ونحن نتفيأ ظلال الأزمة الماليه وحسرة البورصات , وما تم تلطيشه لنا في هذا العام من منغصات لا زال الأردن يحتل المركز الأول في خصوبة ارضه , ولازال النصابين يجوبونه بطوله وعرضه فكلما قام الشعب الاردني واعتقد انه افاق , وجد المقالب قد اعدت له فوق الجسور وداخل الانفاق وقصتنا المختصرة هذه المرة من مادبا الأبية , حيث تم النصب على اكثر من 1000 شاب وصبيه حين قام مجموعة من الشباب الفلتات بتعليق العديد من الاعلانات واللافتات اعلنوا من خلالها عن حفل فني ساهر .. للشاب الاعجوبة والفنان المصري الداشر وكان سعر التذكرة يا ساده يا كرام 60 دينار , حيث لم يراعوا الوضع المادي ولا ارتفاع الاسعار واقبل المعجبون بالفن الهايف على اماكن بيع التذاكر , وتهافتوا ذلك اليوم منذ الصباح الباكر ليحجزوا اماكنهم في صالة لم يحددها المعلنون , ولم ينتبه لذلك الخطأ المطبعي اي من المهوسون وقد صدقوا بجهلهم ان تامر حسني سيترك مصر , وسيزهد باحتفالات رأس السنة في افخم قصر وما ان نفذت التذاكر واقتربت الأيام .. حتى ذاب الثلج وتبددت الأحلام فالجماعه قد تعرضوا لنصبة جديدة .. بعد ان صارت اوضاعهم على الحديدة. وبيني وبينكم .. اللي بيدفع 60 دينار مقابل شوفة هامل .. بيستاهل .. الله لا يقيمه ..

بصراحه مش قادر اعبر لا بالصورة ولا بالكلام

.. ألا يا ناس ُ قد نطق الحذاءُ.. وتحت البوشِ والأوغادِ ماءُ

ألا سلمتْ يمينك يا ابن حرٍّ .. وقد ثارت دمـاؤك والإبـاءُ

ألا قد طالَ صمت بني أبينـا ..ومنك أخيّنا نطقَ الحـذاءُ

فقال لبوشهم قـولا بليغـاً .. أن اركعْ يا جبانُ كما تشاءُ

أثرتَ جراحنا في كل عضـوٍ .. وصغت حكومةً، صفرٌ هباءُ

وجئت مفاخراً في صنع عهدٍ .. يوقعُهُ مع الكلـبِ الجـراءُ

علاكَ حذاءَه فطفقت تحنـي .. وبعد الكبر قد ساد انحنـاءُ

أمنتظَرٌ أتيـت فعـالَ حـرٍّ .. يفيضُ بوجهه نـورٌ وفـاءُ

ألا سلمت يمينُك إذ أهانـت .. جبينَ البوشِ يعلوه الحـذاءُ

ليختم عهده فـي ذلِّ خـزيٍ .. فلا أرض بكتـه ولا سمـاءُ

ويعلـمَ أن أمتنـا ولــودٌ .. ولن يُحمى إذا نزل القضاءُ window.google_render_ad();

خطبة جمعه ديجتال

.. كم يطيب النوم في صحن المسجد حين يبدأ ذلك الخطيب بتنويمنا دون هزفصوته كالربابه او كلحن الرجوع الأخير المصحوب بالمراوح والتثاؤب ..لكن اليوم كان الوضع مختلف ..وكأني قد اكلت ابرة منشط على غفلة .. فالخطبة كانت من المستقبلمما جعلني اسرح بخيالي نحو عطارد وزحل ..لأتخيل كيف ستكون الخطبة بعد 20 عامل ان شاء اللهفقد بدأ الخطباء بإستخدام كلمات اجنبية ومصطلحات علمية واستعانوا بوسائل تكنولوجيا حديثةلدرجة ان خطيب الجمعه بدأ يشبه صحيفة كل انسان بالفلوبي ديسك او الفلاش ميموري الذي يحمل بياناتهواليكم جزء من الخطبه مع بعض التعديل ..فقوموا الى صلاتكم (( الحمد لله الذي انعم علينا بأجهزة الحاسوب , الحمد لله الذي لا يغفل عن مقروء او مكتوبخير الكلام كلام الله (( ...ويخلق ما لا تعلمون .. )) فهذه التكنولوجيا كلها من انعام الله التي لم نكن نعرفهاويوم القيامة ستحضر كل نفس ومعها صحيفتها ..قد يتسائل المرء ..كيف سيكون مع كل شخص صحيفه ؟؟صحيفة ستكون ضخمة لأنها تحتوي على كل حركات الانسان طول حياته .. وتخيلوا يا عباد الله لو ان كلانسان يحمل بيد ملف ( فايل بوكس من اكبر حجم .. كم من الملفات سيلزمنا يوم القيامة .؟؟ ولو جمعناها كلها في فلاة ..كم دونم ارض سنحتاج ؟؟ اذا فالفكرة واضحه ..كل انسان ستكون بياناته وتفاصيل حياته وحركاته على شريحه ( بحجم الميموري ) يضعها الملاك المشرف على الحساب في جهاز ضخم ( اكثر من 700000 جيجا بايت ) وقد تكون هي اللوح المحفوظفان كان في ملفاتك سيئات ,,فهي والعياذ بالله كالفايروسات التي تنخر جهازك ..اما الحسنات فهي كالنورتونقد تمسح كل سيئاتك ان احسنت التخزين ..وعليه ..يا عباد الله ..فالمطلوب هو ان نحفظ ملفاتنا بعيدا عن السيئات ..لتكون صورتنا يوم القيامة عالية الوضوحولنتبوء اكبر مساحة تخزين في الجنة .. حيث لا فايروسات ولا هكرز .. ولا تجسس ولا كراكرزحين يحضر كل امرء وفلاشه بيده .. يوم تكون الشمس اقرب الينا من قرب الشاشه للكيبوردواتقوا يوما لا تجدون فيه مساحه على القرص الصلب لأضافة بعض الخيرات ..اني داع فأمنوا ..اللهم ارحم المسلمين والمسلمات ..المبرمجين منهم والمبرمجات ..اللهم اصرف عنا شر الهكر والفايروسات , اللهم ابدلنا بهم جميل الملفاتاللهم حوّل امتداداتنا الى ما تحب وترضى , اللهم الهمنا الى البرامج المفيدةاللهم احفظ ابنائنا من الفضائيات , ومن المواقع الاباحية ومصائب الشاتاللهم اكرمنا بمبرمج من عندك يكون على يده الفتح المبيناللهم شوش على مواقع الامريكان المعتدين .. اللهم دمر بلوقاتهم ومزق يوتيوبهماللهم اجعل سيرفراتهم غنيمة للمسلمين , اللهم امين يارب العالمينوقوموا الى مواقعكم يرحمني ويرحمكم الله ..واقم الصلاة

حقول الغام ام صروح علم ؟

هل فكرت يوما بزيارة جامعه اردنية خاصة ؟

دعوني اصف لكم كيف كان يومي الاول بالجامعه .. حين كنت سنفورا.. حين دخلت بقدمي اليمنى وقلت : اللهم افتح لي ابواب رحمتك .. كان لا يزال عالقا بمخيلتي بعض الصور صور وتصورات عن الطالب الجامعي قبل 15 عام او اكثر .. ولمن لم يلحق بتلك الحقبة فإليكم كيف كان طالب العلم كنا نميز الجامعي من بشاشة وجهه وحسن مظهره وطريقة تأنقه في اللبس وكأنه وزير او مدير مؤسسة كان يقف بإحترام ويمشي الهوينة , ويتكلم بلطف , كل تصرفاته تشعرك انه طالب جامعي متعلم يقف له الناس اكبارا واجلالا .. يحترمه سائق الباص ويقف له اينما كان .. يوسع له في المجلس ..ويفسح له المجال للتحدث في الجلسات العامة والاجتماعات ..كيف لا وهو طالب جامعي؟؟ له قصة شعر مميزه بالنعومة والتهذيب .. نظيف داخليا وخارجيا .. لا يجادل ولا يصارع من اجل قضايا تافهة وعقيمة اذا احب .. احب بلطف وخجل .. واذا خاصم ..خاصم وفارق بالتي هي احسن اما اليوم .. فبعد ان ولجت الى ساحة الجامعه ..فجعت بالمناظر اهي جامعه للعلم ام لشيء آخر؟؟ولم يخطر ببالي ان اكوام البشر المتناثرين بين الشجر وعلى الارصفة هم طلاب الجامعه يا للهول .. ما الذي ارى ؟؟ اكملت مسيري نحو مبنى التسجيل .. ساورتني الشكوك بأنني اخطأت العنوان .. فالازدحام والاختناقات والفوضى التي عمت المكان لا يمكن ان تنشأ عن طلاب علم جاؤوا ليدرسوا ..لا وجود للنظام .. ولا الاحترام .. ولا تقدير الكبير ولا العطف على الصغير .. اهذا ما نتعلمه بالجامعة ؟بعد صراعات عنيفة ومواجهات دموية كاد يسقط فيها شهداء انهينا مرحلة التسجيل وتوجهنا للتعرف على مرافق الجامعه دخلنا مبنى الآداب بحثا عن شيء من الأدب والاخلاق الرفيعه .. وليتنا ما دخلنا .. اكوام من الزعران والحفرتليه .. فوقهم سحابات من الدخان الكثيف ..تجمعوا تحت لوحه مكتوب عليها لطفا .. ممنوع التدخين في البداية اعتقدت ان احد الطلاب ينوي على مشاجرة وقد احضر هؤلاء من اجل الفزعه والحمية لكن للأسف تبين انهم طلاب في نفس الكلية .. لكن مناظرهم حسب ما قيل لي ..عالموديل يلبسون جينزات مدعوسة ومهروسة ومقصوصه .. بلايز وقمصان فاضحه ..قصات شعر معيبة اشكال قد يستعيذ الشيطان من شرها وبؤسها .. شو اللي صاير بالدنيا يا جماعة الخير؟ اليس الواحد منهم قد باع ابوه 3 دونمات من ارضه التي ورثها عن اجداده في سبيل حصول ابنه على كرتونه 30×20 سنتمتر يعلقها بجانب صورة جده المتوفي ؟ بعد عدة خطوات بدأت اتصفح وجوه المتبطحين في ممرات المبنى .. وجوه عليها غبرة تعلوها كشرة وكنت امشي بحذر وكأنني اجتاز حقل الغام ..فالواقف في وسط الطريق لا يسمح لك بأن تطلب منه ازاحة كوعه يجب عليك ان تنحني كي تمر بسلام ودون ان تلمسه .. واذا كنت تلبس قميصا اسودا فإحذر اثناء مرورك بجانب فتاة مدهونة حديثا ..قد تلتصق بك بعض المساحيق المتطايرة ..لذا يرجى توخي الحيطة والحذر وذكرني المشهد بالبارات الخاصة في افلام الغرب..حين يدخل الشريف الى هناك بحثا عن مجرم ويرمقه الجميع بنظرات الحقد والظغينة مستنكرين وجوده بينهم .. للأسف التقى نظري بنظر احد طلاب العلم كان يجلس مع زميلته بوضع مشبوه .. فرماني بشرر وشدد نظره نحوي وهو يفتل يده بطريقة عصبية ويقول : علامك تلدّ ؟؟ لم اكن مستعدا لخوض المعارك بعد .. فأنا مصرّ على انني جئت لأتعلم ..في زاوية أخرى يقبع عشيقين ..او زميل وزميلته .. يدخنون سجائر غريبة الشكل ..مصنوعه يدويا لم اوجه لهم اية نظرات خوفا من اختراق حرمة البيت .. وانا مالي ومالهم ؟ يمكن يكون قاعد ببيخترع طريقة لتفلاية الراس من القمل بواسطة جوجل ارث ؟ تابعت مسيري , فحان وقت الصلاة .. دخلت الى المرافق الصحية لأتوضأ .. يا للعار الجميع يدخنون بالحمامات .. وكل انواع القذارة موجودة في تلك المساحه الصغيرة حتى ان بعضهم يأكل سانويشته عالريحه هناك .. قطعت فيك الدنيا يا مفتري؟؟ سأتعب حين اصف لكم يوم كامل في تلك الجامعه ..لكن في نهاية المطاف حان وقت القطاف توجهنا الى موقف الباصات لنركب .. وفوجئت بأن الفوضى ليست فقط في مجمع رغدان او العبدلي بل في الجامعه كانت الفوضى اقوى وابشع .. يصعد احدهم ويحجز باصا كاملا .. واحنا شو نعمل ؟حتى حين ركبنا الباص .. ظننت اني سأرتاح قليلا من فوضى الجامعه ..وجدت ان كل طالب قد فتح موبايله وهاتك يا اغاني .. وطني على اجنبي على رقص على حزن .. طعه وقايمة وما حد فاهم شو الحكاية وبعد اربع سنوات ..يتخرج طلابنا الاعزاء وقد نالوا اعلى الدرجات .. ليكونوا عاطلين عن العمل قد الدنيا ..الله يوفقهم __________________

حظي من يوم ولادتي

.. قد ما احكي عن حظي مش رح توصل الصورة مثل ما انا عايشها

يعني شو احكي والا شو اشرح ؟؟

يوميا منذ ساعات الصباح الاولى وحتى تنام بنت الشحاذة وانا عايش بنحس

حياتي كلها عبارة عن طنجرة مقلوبة

وبرجع بعيد قصتي اللي صار الكل عارفها تقريبا

كل الناس بتبدأ من الصفر للواحد وبتتدرج لحد اعلى رقم

انا بعكس كل الناس

بدأت من رقم كبير وصرت اعد تنازلي لكل امور حياتي

يعني كمثال :

الشخص العادي ممكن يخلص دراسة توجيهي ..يروح عالجامعه

يتخرج .. يطلع عالخليج ..يجمع شوية مصاري ويرجع يتزوج ويفتحح مصلحه

او يلاقي وظيفة ثابته ..

انا بدأ بالعكس تماما ..

وقفت من عندي التوجيهي ورحت ادور على شغل ..

عملت مصلحه .. بعدها صار معي مصاري .. فكرت اخطب .. ولما خطبت

اجا عبالي اتغرب ..سافرت عالخليج .. رجعت انفصلت عن خطيبتي و بدأت دراسة من جديد

بحاول ادور تحليل منطقي لعيشتي .. مش قادر احاول استطيع

ومع ذلك ..تعودت عالنكد وسوء الحظ

صار اليوم اللي بحس حالي متفائل او مبتسم .. مش محسوب من عمري

بعرف ناس بتصير احوالهم زفت ونكد وحظ نحس .. بس فترة وبتعدي

انا لأ .. صرت والنحس اخوين كانا ارضعا بلبان

نصيحه ابعدوا عني .. لأن الحظ السيء عدوى يمكن يصيب اي واحد

مهرجان ابومحجوب ८/८/२००८

ندعوكم للمشاركة والحضور في حدائق الحسين يوم ८/८/२००८ برعاية شركة ابومحجوب للانتاج الابداعي

مجموعة صور رقم २

في احد المعارض التي اقمتها في مدارس وكالة الغوث في مادبا الله العليم سنة २००१ صورة للنائب السابق سليمان ابوغيث اثناء رعايته احد احتفالات توزيع الجوائز في مكتبة عبد وقت العمل في مكتبة جرير حاولت اكون شبه الخليجي , بس عمرها ما رح تزبط معي ولا حتى هون زابطة لأني كنت لابس شبشب الحمام - بعيد عنكم اثناء اجتماعي مع رجال الاعمال - حفلة عمل طبعا ما قدرت اجمع ثلج كثير لأن الناس بمادبا بينشفوه قبل ما يمسك عالارض اول جهاز خلوي حملته كان موتورولا قرطه بحجم الذراع بس كان هيبة وسعره نار مرات بعرف العبها , بس بدي قبالي واحد ما يكون حريف

ذكريات مصورة

انا ورفيق دربي ( قاسم ) في الايام الأولى لحديقة الحيوانات في الاردن .. وجدنا قفص النعامات مفتوحا ..فظننا انها سفاري او غابة بلا حواجز , لكن بعد التقاط الصورة هاجمونا حراس الامن وطردونا من القفص .

جلسة طرب .. مع المطرب الشاب محمد هاني .. كان يغني وقتها ( ياريت العمر يتوقف ) انا هيك فاكر ..

اول معرض حفر مرايا واشغال يدوية , كان بحضور نائب المحافظ , ورئيس البلدية , وجماعة من كبار الشخصيات .. اخذ كل واحد منهم برواز مجانا .. وبعدها قفلت المشغل وطلقت الشغلة من اساسها .. الرزق على الله

المهرجان الثالث لتوزيع الجوائز في مكتبة عبد ( مكتبتي سابقا ) .. انا كنت وكان زماني .. مليان فرح واغاني ..

الاستاذ ( عمر الخطيب ) في برنامج بنك المعلومات .. الله يرحمه ويحسن اليه ..كان عصبي وشاطر بنفس الوقت

بعض المشاركات الرياضية ايام الشباب .. اسم اني هسع ختيار - وقتها كنت مدير فني لنادي مادبا للتايكواندو .. وكنا نعمل عروض بالمدارس , ونضرب بعض بلا رحمة ..لكن علشان الواحد يبين زلمة قدام بنات المدارس ما كان يتوجع ولا يقول أخ ..

واللي بدو الدح .. ما بيقول أح

اتوقع ان هالنيسان موديل 94 اذا ما خاب ظني .. بس بوقته كان احسن من همر .. ايام وراحت

حد متذكر الثلجة الكبيرة سنة 1992 ؟ هذه هي بعينها .. كان عندنا حوش واسع نلعب فيه ثلج وكانت عندنا دالية عنب ..الله يرحمها

كان من الطبيعي ان اللي بدو يتصور بالبيت يختار انظف جدار او شرشف لونه زاهي .. وهذا كان انظف شي يالبيت بالرغم من البصمات الواضحة عليه .. بس ما حد شايف .. استروا علينا يا جماعه .

.. انسوا موضوع السيجارة لأنها مطفية .. بس هيك تصورت فيها بريستيج .. بس شوفوا البضاعة اللي موجودة بأول بقالة اسستها شوفوا وتذكروا الشوكولاتات القديمة ( توتو ’ هاف تايم , هيبو , طحينة النجاح ) شوفوا المنجات اللي كان فيها بركة ..

.. فليرحم الله تلك الايام ..كنت لا اترك سطح ولا جدار الا واتسلقه .. كانت هوايتي القفز من سقف الى سقف .. وسبر اعماق المخيم لمعرفة احوال الجيران .. وتفقد الرعية .. الا ليت الشباب يعود يوما .. لأخبره بما فعل المشيب ..

.. كنت مغرما بمجلة ماجد في تلك الفترة .. فوضعت رزنامة 1991 التي كانت مرفقة بالمجلة , كخلفية لتغطية بعض الثقوب وتم التقاط صورتي وانا اشبه فيها الصعيدي حين يتمدن .. لووووووووول .. كاينة موضه هذيك الأيام ..

يمكن بيتنا الوحيد بالحارة اللي كان فيه بئر ماء , وكان ابوي - الله يرحمه - عامل عليه موتور كهرباء يسحب للخزان العلوي .. وكانت احلى قعده للتشميس بفصل الشتا جنب البير تحت الداليه .. وطبعا انا قاعد باكل جلي .. ما حد يعشم .. انا وثله من حرس الشرف وسط ( بركة الجامع ) في حمامات ماعين .. ايام ما كانت حمامات ماعين ننزلها مجانا عن طريق الجبل

أول عهدي بالهيدان .. اليوم اللي غرقت فيه وتعلمت السباحة مزبوط ..

لما غراهام بيل اخترع التليفون , بعثلنا جهاز عالدار نجربه .. وما كان وقتها بكل الحارة تلفون ..والله اعلم .. لذلك كان محضور علينا نمسك التلفون وكان ابوي - الله يرحمه - هو المخول الوحيد بالرد على التلفون .. ما شافني لما تصورت هيك ..

دكانة الحج ابراهيم .. كنت احب اساعد ابوي بالدكانة ايام المدرسة ..وبالعطل .. منه اكسب رضا الوالد - الله يرحمه - ومنه اطلع مصروفي بالعقل .. لا تجيبوا سيرة.. بيني وبين الدالية حكاوي .. ياما تضللت بأغصانها وأكلت من عنبها وطبخنا من دواليها .. وبنفس الوقت كنت امارس عليها رياضات الجمباز والقفز الحر والشقلبات الهوائية .. والصورة قد تعبر اكثر من الكلام ..

وكنت عضو فعال في المخيمات الكشفية , بس والله يومها هرونا من الزحف والركاض عالصخر ..الله يسامحهم

.. كان الراديو زمان معلم حضاري .. كنا نتصور جنبه ونعرط فيه .. بعدين راديو مع مسجل ..مش اي كلام ولا مربوط بمغيطة دكه

ترقبوا العدد القادم .. صور احلى

quran explorer

فكرة جميلة جدا .. موقع عطر ..وكلام لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

هذا الموقع ارسله لي صديقي العزيز الملقب ( لونار ) جزاه الله خيرا

وارسلته الى الذين احب لهم الخير ..وانشره هنا للاستزادة من الاجر

الموقع عبارة عن قراءة للقرآن الكريم باللغة العربية صوت وكتابه

مترجمه الى اكثر من لغة .. هناك امكانية لأختيار اللغة المطلوبة

وهناك امكانية لتغيير صوت المقرئ .. وامكانية لأختيار السورة التي ترغب بسماعها

وامكانية اختيار صوت المترجم ..

جزا الله خيرا كل من قام على هذا العمل ..فهو سراج منير في وقت عصيب

بقي ان اعطيكم اسم الموقع لتبدأو بجمع الحسنات عند ارساله الى اشخاص غيركم

يمكن لهم ان يستفيدوا منه ..ولا تنسوا كل من كان سبب في توصيله من دعائكم

http://www.quranexplorer.com/quran/

اخي المسلم ..ابدأ الآن .. وجزاك الله خيرا

الفاظ لابد منها

لا تكاد تخلو معاملتنا مع الاخرين من بعض الالفاظ التي تنطلق تلقائياً خلال الكلام وهي ما يسمى ( بهارات الحكي) ولكنها ليست الفاظ عشوائيه ولم توجد للزينه ..بل ان استخدامها يعد من الضروريات عند الكثير من الرجال لا سيما الرعيل الاول .. واكثر هذه الالفاظ شيوعاً : ( بلاقافيه) .. وبلا قافيه تكون عادة مسبوقه بكلمه او جمله لها عدة معاني ويخشى ان يفهمها المستمع بالشكل الخاطئ ومثال ذلك : ابو محمد يصف لأبو حمدان مكان بيته فيقول: بتطلع طلوع قوي بعدين بتلاقي شارع ضيّق(بلا قافيه) واستخدمت هنا بلاقافيه لإزالة اي فهم خاطئ يمكن ان يتبادر الى ذهن المستمع وليعرف ان الضيّق هو الشارع وليس شيء اخر.. وقد يلفظها البعض بإسلوب ارقى مثل: بلامعنى او ان يقول لا تفهموني غلط ..ولكن تبقى بلا قافيه هي الاكثر شيوعاً .. واكثر ما تستخدم مباشرة بعد عبارات الوصف مثل ( كبير, زغير, طويل , قصير, واسع , ضيّق, مفتوح , مغلق, طري , صلب , قاسي, دخل, طلع , فات, انطعج , مسكته , خبيته , .......الخ .... بلا قافيه ..) .! ومن بهارات الحكي ايضاً كلمة ( وانت بكرامه) وهي تعادل كلمة (ولاتهون) او(بعيد عنك)..او (اجلكم الله) .. وتستعمل بعد ذكر شيء قبيح او مكروه مثل ان يقول ابوفلاح لجاره سعدي : .... رحت لا حقه ..ومسكت الشبشب- وانت بكرامه – وسمطته على صباحه ...الخ او ان يقول: والله هالزلمه مثل الحمار- ولاتهون- داير من حارة لحارة ...الخ وقد تلفظ بشكل اخر مثل ( الله يعزك) او ( الله يعز مقدارك) .. وتستخدم نفس الاستخدام بعد اي كلمه قبيحه مثل .. كلب, حمار, خنزير, بوش, شارون, زباله , كندرة , .....الخ... الله يعزكم ولا ننسى كلمة ( الله يستر على الولايه) .. وتقال بعد ذكراسم اي امرأة سيئة السيرة والسلوك .. او عند وصف اي فتاة تصرفت بشكل منافي للاخلاق.. ويجوز ان تستخدم قبل الاسم تمهيداً لقصه مثيرة مشابهة لقصص اصحاب التكاسي .. مثل ان تركب تكسي فيبادرك السائق بقوله : (( يا رجل الله يستر على ولايانا ..والله امبارح العصر اشّرتلي وحده والعياذ بالله لابسه فوق الركبه بنص متر وما كنت ناوي اوقفلها.. لكن .....الخ ..)) ومن الافضل ان لا يخوض الشخص في اعراض الناس لكن عند الضرورة يجب استخدام هذه اللفظه مصحوبه ببعض الجمل مثل : (( الله لا يبلينا, يستر على ولايا المسلمين , الله يعافينا, والعياذ بالله , الله لا يورجيك, ....الخ )) ونختتم حلقتنا هذه بكلمة ( ولا عليك امر)..حيث تستخدم عندما يطلب شخص من اخر عمل شيء معين فيردف كلمة ولا عليك امر كي يكون الطلب مسهّل .. مثل ان يجلس سميح وتمرّ اخته متّجهة الى المطبخ فيقول لها : بالله جيبيلي معك كاسة مي – ولا عليكي امر- بس ما تكون بارده ... وقد تكون بنفس المعنى لكن بإختلاف الشكل مثل : (ولايؤمر عليك عدو) او ( ولايؤمر عليك ظالم ) و ( لاهنت) , (فضلاً لا امراً) , (بلا زغرة) .. والكثير الكثير من الالفاظ التي لا يتسع المجال لذكرها .. مع اطيب امنياتي لكم بسهرة طويله وجميله (بلامعنى) والى لقاء...

.. خلال جولتي في الاردن .. وعلى احد الموائد .. تذكرت مكاتب التحقيق وما يروى عنها من قصص بقصد الترهيب ولا سيما الجلوس على الزجاجات الفارغة .. ما ذكرني بهذا المشهد هي تلك الدجاجة التي طبختها ربة البيت بطريقة الجلوس على الزجاجة.. حيث تملأ الزجاجة بالماء وتوضع في صينية بعد ان تدخل بالدجاجة من قعرها الى ان تخرج من عنقها وتوضع بالفرن .. والزجاجات الفارغة او ما يسمى بالقناني لها العديد من الاستخدامات بحيث تستطيع استخدامها بدل الشوبك (فرادة العجين ) أو المرقًّة .. وقد تستخدم لتقطيب الجرابات حيث توضع داخل الفردة المثقوبة لشدها بشكل سليم ثم خياطتها .. وقد تستخدم كأداة فاعلة في طوش الشوارع ولمزيد من العنف بكسر عنقها .. وكما اسلفنا تستخدم الزجاجة ذاتها في مكاتب التحقيق لمساعدة المتهم على استذكار الماضي وتنشيط المخ .. وغالباً ما تستخدم الزجاجة لحفظ القليل من الكازداخل البيت وقد تستخدم لزرع بعض الاغصان بشكل مؤقت داخلها مع القليل من الماء .. ويؤسفني ان اذكر استخدام آخر لتلك القناني ؛ حيث كان ابوفتحي مصاباً بالسكري و لايمتلك حمّاماً في دكانه فيضطر لإستخدام زجاجة بيبسي خلف السدّة ليشعر بعدها بالانتعاش .. اطلب اكثر ..اكيد في اكثر وهناك حكمة قديمة تقول : الدنيا كالزجاجة ..ان لم تدخل بها دخلت بك

اعتاب واكعاب

.. العتبة هي ((المسطبة )) او الدرج المقام امام باب الحوش.. سواءاً كان درجة واحدة او اكثر و قد تستخدم كلمة عتبة للدلالة على المرأة ((... غيروا اعتابكم ترزقوا )) وحديثنا اليوم عن عتبات البيوت ودورها في نشر الثقافات الأسرية .. ونرجع الى ملفات الماضي حيث كانت ام عزمي تجلس على عتبة بيتها مع ام سمير ..فتخرج ام فايز ..وتلقي بحزمة ملوخية امام النساء وتجلس دون الحاجة لأخذ تصريح بذلك وتمتد الأيدي لتلقيط اوراق الملوخية بينما تخرج ام حسين وهي تحمل صينية القهوة وكأنها تعرف موعد الاجتماع بعد العصر .. عندما يكتمل النصاب تتلو ام حسين أخبار الحارة خلال الاربعة والعشرين ساعة الماضية وتترك الميكرفون للزميلة ام عزمي لتسليط الضوء على الحدث الأهم .. وتبدأ الجلسة .. لم يكن الحوار عن البورصة او اسعار الذهب .ولم يكن عن المسلسلات الهايفة لأن التلفزيون كان من الكماليات التي لا نحبذها .. ولم يكن للموبايل دور في إدارة الحوار .. ولم يكن الحديث عن غلاء الأسعار قد تم اكتشافه ذلك الوقت .. بل كان الحديث يتمركز حول المشاكل الأسرية .. لماذا تطلقت عزيزة ؟ وكيف كانت فريال تستطيع تجنب الطلاق ..وما هي مواصفات سعاد لأن ابن اخت ام عزمي الذي يسكن في زيزيا يبحث عن عروس ولماذا تتأخر الدورة عند مريم ؟ وهل دخل سميح ام لا ؟ مواضيع كانت تهم جميع افراد المجتمع .. وتهدف الى انشاء جيل صالح وخالي من الأوبئة .. لم تكن العتبات مقدسة لكنها كانت بمثابة المنتدى الذي يلجأ اليه كل من عنده مشاركة .. وكان عدد زوار العتبة يعتمد على طولها وامتداد مساحتها والأهم من ذلك بعدها عن الشارع الرئيسي .. في عصر الحضارات .. دخلت جرافات البلدية الى حارتنا بهدف الاصلاح .. وتم تحطيم عتبة ام عزمي بتهمة بروزها الزائد (العتبة ) .. مما حرم نساء حارتنا من اهم وكالة انباء في الحي .. فلم تعد ام حسين تعرف عدد بنات ام موسى ولن تعرف ام فايز ماذا ستطبخ زريفة .. وهذا ما جعل الروابط الاسرية تتفكك ..وانا اليوم ابحث عن عروس..فهل من عتبة الجأ اليها ؟

صوص ابو الشلن

من صغري وانا نفسي اربي بسه او ارنب او حتى عصفور.. وكنت امزح مع امي وابوي احكيلهم اشترولي خروف والا حاجة اربيها ..ابوي يقوللي : مش لما تربي حالك الاول ؟ المهم ..الفكرة ظلت براسي ..لحد ما اجا اليوم الموعود .. واحد بيبيع كتاكيت ( صيصان) دخل حارتنا .. قمت انا عالسريع ولحقت البكم .. عمو بقديش الصوص؟ حكالي بشلن ..لكن يا خسارة مامعي ولا شلن .. طيب عمو ما في خيارات ؟؟ حكالي : احنا بنشتري شباشب بلاستك قديمة وكل شبشب بصوص .. روح جيب أي حاجة وانا اعطيك صوص .. ما صدقت ..رحت طلعت عالسطح ..لقيت مجموعة شباشب بلاستيك اللي كان اخوي يرميها عليّ لما اهرب عالسطح.....كل شبشب بصوص ..ولقيت بسطار جيش قلت اعطيه اياه يمكن يجيب ديك .. ورحت نازل ركاض ..عمو خذ واعطيني عشر صيصان وديك .. اعطاني 11 صوص لأنه ما في ديوك .. حملتهم بكرتونة ورحت علشان اقعد اربيهم .. بعد ساعة ونص بالضبط ..مات 3 منهم بأسباب مجهولة ..يكون واقف ..الاقيه صار يتمايل ..بعد شوية يضرب كوع وينام نومة ستي اللي نامت ما قامت .. بعد كمان ساعتين ..رجعت لقيت 2 غرقانين بصحن المي ..وبما انهم ما تعلموا سباحة راحت بكيسهم .. باقي 6 ..قلت اطلعهم من الكرتونة يشوفوا الشمس خليهم ينعنشوا ..فعلاً صاروا يركضوا ويلاحقوا ورى الذبان والنمل .. لكن فقدت كمان واحد بحادث دهس .. اخوي دعس عليه عن غير قصد .. قلت ما في غير ارجعهم عالكرتونة لأن المغرب رح يأذن ولازم انام .. ثاني يوم .. صحيت لقيت الكرتونة مفتوحة واللي فيها رايح ..جاي قط جوعان ..وفاتح الكرتونة وعامل حفلة تشرّد .. طبعاً قضيت يومي ابكي ..مش حزن على الكتاكيت ..ولا على الخسائر ..ولا اني ما حققت امنيتي ..بس لأن امي اكتشفت النقص في اعداد الشباشب ..ولا وحدة فردتها معها .

غزل امريكي

تقديراً مني للرئيس المفدى جورج دبليو سي بوش قررت ان اهديه هذه القصيده دعماً وتأييداً,

داعيا ان يكون النجاح حليف اعدائه

عزيزي بوش اهديك البشارة فأنت اليوم نبراس الحضارة سحقت الظلم واستأصلت شوطامن الارهاب, ادوشكم عياره ولا زلتم تجوبون الاراضي ويغزو عدلكم كل الصحارى لكم بالعنف اعلاماً ترفرف وللهيجاء تكفيكم اشارة فأمريكا تقود الناس غرباً وشرقاً دون اخذ الاستشارة َسبت امجاد بغداد وغزّة ولم ترأف بأطفال الحجارة عزيزي بوش .. لا تترك مكاناً على ارضي يقر له قرارا تفنن بالدمار ولا تساوم ولا تترك صليبا او منارة فأنت حليفك الشيطان حقاً يمدّك بالظغينة والقذارة لتسرق كل ما تصبواليه وما تعنيك ابراج التجارة فقم يا بوش هذا يوم مجدك ..وهذا النفط تنقصه الشرارة لتشعل ارضنا والبعض يلهو بسكرٍ او قمارٍ او دعاره وبعضٌ حائر يهديك صمتا وبعض يستجير بالاستخارة وحكّام العروبة اطربتهُم .(.معازف هل رأى الحب سكارى؟)

تعالو احدثكم عن العاب الطفوله

بالرغم من صعوبة الاوضاع في ذلك الوقت الا اننا استطعنا ان ننحت الصخر في سبيل المضي قدما نحو مستقبل كنا نجهل ملامحه..ولم نأل جهدا في ان ننفذكل مانحلم به ..فالذي تمنى الحصول على سيارة حصل عليها في ظرف ساعه ومن اراد ممارسة بعض الهوايات مثل تسلق الجبال او التزلج (على الصخور) فلن يكون مضطرا لزيارة جبال الالب ولا قمة افرست .. كنا نسكن بجانب الوادي اللذي كان ملعبنا صيفا ومسبحنا شتاءا..ليس له حارس ولا بواب ..ولا اذكر انني قطعت تذكرة لإستخدامه.. ارغب الان في التزلج!! ولا اسهل من ذلك.. احضرت جالون بلاستيكي ..جلست عليه فوق قمة الوادي ودفشني صديقي الى الامام..وصلت قاع الوادي في غضون ثواني ..انه رقم قياسي. هل ترغب بتسلق الجبال؟؟ مارأيك بتسلق الاشجار فهو اسهل ويعطيك فائده فوريه خاصه اذا تسلقت شجرة مثمرة ولم يراك صاحب البستان.. ويحق لك الاشتراك برالي سيارات فورمولا 1 اذا تمكنت من صنع سيارتك بنفسك.. لوح خشبي مرتكز على اربع عجلات بيليه..مع عصا تحكم لتوجيه السيارة.. اما عن العاب القوى فكان الهروب من رزق المجنون من اشهر سباقات التحمل حيث ان _رزق_ لديه المخزون الكامل من الادرينالين ولا يجد مشكله في لحاق اي شقي من حي الى حي دون فترات استراحه بالاضافه الى انه ينتعل (بوط ابواصبع) اللذي يعد من اسرع الاحذيه في ذلك الوقت. وكان الجمباز يتمثل في القفز من فوق غرفة الوكاله الى الارض او القفز من فوق حواجز الرمل اللتي كانت تملأ الشارع.. والبديل لرمي القلة كانت لعبة(السبع شحف) اما المبارزة فكانت لعبه شرسه وخطيرة وتحتاج الى شخص متمرس لأن سيوفنا خشبيه ومؤذيه.. بالنسبه للسباحه كانت موسميه..فبعد اول شتوة ..تمتلئ الاوديه والبرك .. وفهمكم كفايه.. دوري كرة القدم كان الابرز في الحارة .. حيث انني لا اذكر انني اكملت مباراة دون ان يطاردنا احد الجيران المنزعجين .. او لأن الكره تطير الى احد البيوت فيرفض صاحب البيت اعطائها لنا او يرسلها على فترات (كل قطعه لحال) .. على جميع الاحوال كنا نحول الملعب الى حلبة مصارعه بعد كل مباراة..والشاطر يفشخ التاني .. ومع ذلك كنا اولاد حارة متعاونين متحابين مفشخين بعض .. وصرنا رجال رغم كل الظروف .. وتوته توته ..خلصت الحدوته ..

محاولة نثرية ..

حلم جميل .. ... عندما تعجز الاجفان عن التلاقي .. وعندما يستلذ قلبي بالألم استميح النوم عذراً .. فلحظات العشق تطرق بابي اعيش العشق حين استشعر طيف ملهمتي واستيقظ من صحوتي لأ غفو على صدرالسراب تعرج بي الذكرى على شاطئ الحنين فأعانق وهماً طالما أرقني وأقبل الثرى لإعتقادي انها داسته يوماً ويحملني السحاب على خيوط الشمس فأبحث عنها بين النجوم .. وأسأل عنها كل الكواكب ويطاردني اليأس ..فأدفعه بالأمل ثم اعود لأستيقظ من صحوتي ..لأغفو من جديد وقبل ان يستحكم النوم في عيني

اسمع صوت الريح يزمجر

ثم ما البث ان المح خيالا يشق الصمت

فأنتبه فجأة من سباتي لأرى .. أمي تحمل في يدها القشاطة ..وتوقظني بيدها الأخرى :

قوم عالشغل يلا ...الشمس طلعت وبعدك متبطح ؟؟

ول يا ناس ..حتى الحلم مش قادرين نحلمه !

هيا نسيء للدنمارك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من رأى منكم منكرا فلغيره بيده , فإن لم يستطع فبلسانه , فإن لم يستطع فبقلبه , وهو اضعف الايمان ))

.. في وقت لا نقوى فيه على التغيير بأيدينا , وتكاد السنتنا تخبوا وتذبل ,,, نكتفي مبدئيأ بأضعف الايمان ..

.. ونرغب برد الاساءة بإساءة شبيهة ومن نفس النمط .. لنرى حجم الحرية التي سمحت لهم بالتعدي على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم .. ولتصلهم هذه الاساءة , لنعرف مدى التزامهم بإحترام الرأي الآخر والحرية التي زعموها .. هناك المزيد والعديد من الرسوم المسيئة لهم .. لكنني اكتفي بهذا القدر .. سأئلا المولى عز وجل ان يحفظ الاسلام والمسلمين وأن يعلي راية الحق والدين , وان يكسر شوكة المشركين المسيئين .. انه القادر ذو القوة المتين ..

وادعوا كل م يهتم لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم .. ان ينشر هذه الصور حتى تصل الى غايتها .. وجزاكم الله خيرا .

اساليب الشحاذين في الوطن

بعد الارتفاع الطفيف على اسعار الحرارة والذي رافقه ارتفاع في الأسعاروارتفاع ضغط الدم لدى المواطن الاردني وارتفاع فتحات التنانير البناتي وارتفاع سعر الليرة السورية مقابل الدينار الاردني وارتفاع رؤوس اهل غزة الصامدين تحت الحصاروارتفاعات نعلمها ولا نعلمها ॥ صار من الملفت ارتفاع عدد الشحاذين على الاشارات الضوئية, وفي الشوارع وبين الحواري وعلى الأرصفة وفي كل مكان قد يصل اليه شخص يحمل في جيبه فراطهالأمر الذي دعاني للبحث والتنبيش في اساليب العديد من الساده الشحاذين مع حفظ الألقاب,

॥اسلوب المذياع المتحرك ॥ يحفظ الشحاذ مجموعة دعاوي وكلمات مترابطة ويبدأ بسردها عليك بمجرد خروجك من البنك او المسجد او المول ॥ويلازمك الشحاذ لمسافة طويلة وهو يمد يده, بخنوع وتذلل , بينما لسانه لا يهدأ عن ترديد ذلك الموشح ॥ ستضطر في النهاية الى اعطائه اي شيءحتى يبتعد عنك وترتاح من لسانه الذي يمكن ان يهدأ الا اذا وضعت في يده بريزة॥من اتباع هذا الاسلوب ॥ النساء والاطفال دون سن العاشرة,

॥اسلوب المتذلل ॥ وهو الذي يتظاهر بأنه لا يسأل الناس الحافا ॥لكنه من الداخل يستعطي بقلبه,هذا النوع يوهمك بأنه صاحب صنعة او بأنه ( عزيز قوم ذلّ ) فتراه ممسكا بفرشاة احذية او ببعض النثريات ويجلس على قارعة الطريق .. ليستدر عطفك وتلقي اليه نصف دينار وتحصل على دعوة..اتباع هذا المنهج هم الكبار في السن ..او المشوهين,

اسلوب المتغطرس ॥ وهذا الصنف تجده متأنقا في لبسه , ويحمل باكيت ( علكة شعراوي ) ومناخيره بالسماء,يتواجد في الباصات وفي المجمعات ॥ يعرض عليك ان تشتري العلكة فإذا حاولت ان تعطيه بريزة لوجه الله,فسيعطيك محاضرة في الاخلاق وأنه شخص يكسب لقمته بتعبه وليس بحاجه لصدقة وانه ليس شحاذ,لكن لو زاد المبلغ عن بريزة ॥ فسيتقبلها بكل رضى ॥اتباع هذا المنهج ॥ فئة الشباب اللي صحتهم زي الحديد ॥بس الزمن ضدهم।

اسلوب المخادع ॥ عادة ما يتواجد في المساجد ويكون فصيح اللسان وقادر على الاقناع ॥قد يوهمك انه قادم من دولة لاتينية وأنه اسلم وجاء ليتعلم اللغة العربية ॥لكنه بحاجة لرسوم الدراسة,يتهافت الناس لمساعدته .. لكنهم لا يعلمون انه قد مارس هذه اللعبة القذرة في كل مساجد المملكة وأنه اخذها طريقة لكسب المال .. يتبع هذا الاسلوب شاب اسود ليوهمك انه من الحبشة او اشقر لتصدق انه قادم من الدانمارك।,

اسلوب 2- 2 - 4 - ॥ وهو اسلوب هجومي بطريقة تكتيكية ॥ حين تنهي سحب راتبك من ماكينة الصراف الآلي,تجد طفلة مسكينة بيدها اخوها الأصغر وملابسها رثه وبرابيرها سايله ॥ تستعطفك لتعطيها بريزة ॥ما ان تعطيها حتى يفاجئك طفلين آخرين من خلفك ॥ تتمنع في البدايه لكنهم بأسلوب مأساوي يجبروك على الدفع,ما ان تقترب من سيارتك ॥حتى تجد ان اربعة اطفال آخرين قد باغتوك .. هذه الطريقة خاصة بأخواننا النّور .. ادام الله عزّهم ..وهناك العديد من الاساليب والطرق التي لا يتسع المجال لذكرها .. مثل اسلوب النصب , اسلوب جمع الزكاة , اسلوب السحر والشعوذة وقراءة الكف , اسلوب القصص المأساويةواسلوب ابورجل مسلوخة .. نرجوا ان تكونوا قد استمتعتم وتعرفتم على فئة من فئات المجتمع التي ستزيد خلال الايام القليلة الماضيةوسنردد جميعا تلك الاغنية الشهيرة ... انا العزيز بموطني .. سواعدي ما تنثني ..

عنترة بيضحك على عبلة

ولقد ذكرتك والرماح نواهل ... مني وبيض الهند تقطر من دمي

فوددت تقبيل السيوف لأنها ... لمعت كبارق ثغرك المتبسم

لا غرو ان معظمنا قد سمع هذين البيتين ॥ ( كيف بس كلمة غرو ؟ ) لكن عندما بدأت بتحليل القصيدة

تبين لي ان عنترة ( عرّيط ) ودواوين من الآخر , يعني مقطع السمكة وذيلها

يقول عنترة : انني وسط المعركة وبينما كانت الرماح تنهال عليّ من جميع الجهات , متخيلين الموقف؟

الناس نازلة ببعض قص روس وسلخ وضرب من كل جال , ومش بس هيك ! الرماح نواهل يعني الزلمة

ماكلها من الذان للذان ومشطب حاله .

والسيوف منجراه تنجير والدنيا حوله ميمعه قايمه قاعده , واخينا بالله مش خاطر بباله الا عبله !

فوددت تقبيل السيوف لأنها , يعني الزلمة لما شاف نصل السيف نازل يقص مثلث شواربه ما خاف

ولا انهز بدنه لأنه متعود عالموت ومنتحر قبل هيك اربع مرات , راح مادد براطمه عالسيف علشان يبوسه

قال ليش؟ علشان لمعة السيف ذكرته لعنترة بلمعة اسنان المحبوبة , كأنها كاينة تستخدم ( كلوز اب ) يقصف عمرها

الأفكار الرئيسية :

عنترة تعلم الكذب علشان يزبط عبله

ليس كل ما نسمعه يكون صحيح

لا تحاول تتذكر حبيبتك وسط طوشة بلاش تروح فيها

العاطفه :

عاطفة الشاعر من الآخر ولا يمكن ان تتكرر في زماننا

فهي عاطفة التضحية بالروح والدم من اجل المزة

خطأ مطبعي ...

। । । سيتم تخصيص زاوية لرسوم الكاريكاتير ضمن هذه المدونة ان شاء الله

انا من الجيل المحروم

ثمة وجه شبه بين الماضي البعيد والحاضر المستمر بالنسبة للبيئة التي عاشها الأطفال من حيث تنمية الذات حيث كان العلم المتوفر في الماضي غزيراً بالرغم من تواضع وسائله واساليبه , فقد كان الطفل يبلغ سن العاشرة وهو متمكن من حفظ القران والحديث والسنة والفقه واللغة والنحو والصرف وينظم القصائد ويحاجج الشعراء واصحاب القرار .. لأن الجو العام مهيأ لذلك .. وفي ايامنا الحالية ايضاً قد يتعجب المتابع لأحوال الاطفال .. حيث تجد ابن 7 سنوات يستطيع تشغيل الكمبيوتر ويتكلم عدة لغات ويستطيع ضبط اعدادات الهاتف ويقلد كل الحركات بل ويتكلم بفصاحة ووقاحة احيانا.. لأن الجو مهيأ لذلك ايضاً .. اما الجيل القابع بين الماضي والحاضر – جيلنا – فهو جيل محروم .. حيث لم نشهد عصر الكتاتيب في طفولتنا لنتعلم اللغة السليمة ..وايضا لم يتوفر عند معظمنا اي وسائل تكنولوجية خلال فترة الطفولة ..فكانت حياتنا محصورة بين مطرقة الأهل الذين تعلموا علينا كل اساليب القمع والتنكيس , وسندان المدرسة التي كنا نشعر انها أحد اساليب القمع الضاغطة على اعصابنا .. قد يستطيع الطفل في هذه الايام ان يتخذ قراره بنفسه ويتمكن من اختيار ملابسه وطعامه واساليب نومه وقد يصل به الأمر ان يناقش والديه وقد يقنعهم .. ويستطيع ان يقول لأ . ويستطيع ان يرفض او يقبل اي قرار كما يشاء .. وله الحق في ان يحصل على اي اجابة على اي استفسار مهما كان الموضوع حساس .. اما في طفولتي انا وابناء جيلي – حسرة علينا – كان كل شيء مفروض ومقرر ॥وكنت انا مسير ولست مخير ॥بل كان محظورا علينا السؤال عن التفاصيل ॥ حتى المأكل والملبس كان من المقررات المفروضة ॥وستأكل العدس – غصبن عنك – وستشرب الخروع – ورجلك فوق راسك - وسيتم حلق رأسك بماكنة يدوية مغمورة بالكاز ॥ – ولو ابن ابوك قول : مابدي - لتجد ان الكاز قد امتزج بدمك ودموعك ॥ كان كل شيء ممنوع ومحظور وعيب والأسئلة ممنوعة والنقاش من المحرمات , عن جد حسرة على هيك جيل , كان وضعنا مزري فهل نستطيع اليوم ان نطالب بحقوق الاطفال بأثر رجعي ؟ افيدونا افادكم الله .

الاردن بلد الفرص العظيمة

هذه المقالة كتبتها اثناء الغربة , وسأتركها كما هي لأنها تتناسب مع الاوضاع في كل وقت وحين .

في كل مرة أنوي العودة الى الوطن , تنتشلني ايدي عابثة وتعيدني الى الغربة محمّل بالقناعات ان( وضع البلد زي الزفت ) , فأغترب مجدداً أملاً بأن يتعدل –وضع البلد – واعود من جديد لأمارس حقوقي كمواطن وليس كمغترب وعسى ذلك أن يكون قريباً । لكن ما يلفت النظر أن البلد ذاتها تعج بالخيرات , ولا يكاد شارع في العاصمة يخلو من السيارات الحديثة ..ولا يكاد بيت يخلو من كلب .. مدلل . حتى في المناطق الأقل حظاً وتجمعات محدودي الدخل فهناك العديد من الأنوف الشامخة والجباه التي تأبى السجود الا لله .. ولقرارات الحكومة ... ودعونا نأخذ جولة في المناطق الشعبية ....اي شخص يركب سيارة – منتهي تاريخها - سيحلف لك الأيمان المغلظة بأنه لايبدلها (بهمر) .. والمسألة ليست قناعة وانما قلة حيلة – وكبرة على خازوق- .. فهو منشكح لأن سيارته فيها جميع الاضافات – حسب علمه – وماتورها مبندق الماني , واقتصادية –وهذا هو الأهم – وهو جاهز لتحدي شوماخر في سباقات الفورمولا 1 لأنه واثق من سيارته أكثر من ثقته بزوجته , وعلى الأغلب سيروي لك حكايته عندما ذهب للفحص ودفعوا له مبلغ ضعف ثمنها ورفض ان يبيع .. وان كانت السيارة مرسيدس قديمة فحتماً سيشرح لك ان شركة مرسيدس بدأ يتراجع انتاجها بعد عام 84 وان كل ما هو بعد ذلك عبارة عن ( تنك ) .. ولو كنت دقيقاً في ملاحظة لغة الجسد فستعرف مدى شغف ذلك المواطن بسيارته من خلال حركات يديه المتناغمة مع تعابير وجهه محاولاً اقناعك انها السيارة الأفضل ... يعني لسه البلد بخير ! ونفس الحالة ستعاينها لو تطرقت لشخص يحمل ( الموبايل ) نفسه منذ عهد الحمام الزاجل .. ما عليك الا أن تجعله يشعر بنظرتك نحو –الموبايل الزاجل- , ليبدأ معك مشوار المدح الأزلي في شخص الجهاز .. سيحكي لك حكاية سقوط الموبايل من الطابق الرابع دون ان ينخدش , ثم سقوطه مرة أخرى في طنجرة اللحمة اثناء طبخ المنسف في احد الاعراس , وكيف استخدمه دون قصد في ضرب أحد اولاده ظاناً انه – شبشب – ولتخسأ كل الشركات المصنعة للأجهزة بعد جهاز ذلك المواطن .. فلن يستطيعوا ان ينتجول مثله .. أليس هذا مدعاة للسعادة وحب العودة للوطن ؟ وبعيدأ عن الفخر بالممتلكات دعونا نأخذ شريحة أخرى – بضم الألف - من المجتمع الأردني جعلت من القصص الخيالية مبرراً للبطالة .. ولنأخذ العينة الأولى .. لو سألنا عاطل مزمن عن العمل : لماذا لم تجد عمل حتى الآن ؟ الجواب النموذجي لمثل هذا السؤال سيكون كالتالي : (( انا مش لاقي شغل ؟ انا الشغل بيدور عليّ !! )) بس ما بدي اشتغل ..ثم يبدأ بسرد قصصه مع العروض التي كانت تهاجمه وهو نائم على فراشه ويطردها بمكنسة القش المجندلة بجانب المخدة : طلبوني شركة ( ....) وعرضوا عليّ اداوم نص نهار براتب 250 دينار , بس حلقتلهم !! وانعرض عليّ اشتغل مشرف عمّال في مصانع سحاب براتب 300 دينار بس الدوام 8 ساعات وما رضيت .. وابو فلان حكالي تعال بس اقعد بالشركة (ماكل شارب نايم ..ودخانك علينا ) وما رضيت . وكنت بدي اداوم بفندق (...) ومسؤول استقبال .. لكن حلقتلهم وما رحت عالمقابلة .. وأثناء الحديث يطلب منك سيجارة ليبرهن لك ان الطفر ضارب أطنابه ..ثم يتابع حديثه الذي لن ينتهي الا إذا رن جوالك وأنقذك المتصل من سيرة ابوزيد الهلالي .. فهل يدعي مدّعي أن وضع البلد – زي الزفت - ؟ معاذ الله .

الانحلال بالتدريج في الاغاني العربية

.. في الماضي البعيد , كان للشاعر أن يقف على الأطلال مستذكراً حبيبة القلب لكن بحذر شديد , فلم يكن عنترة العبسي الذي أرعب وحوش الفلا يجرؤ على ذكر اسم حبيبته الأصلي في أي من قصائده , بل كان كسائر شعراء عصره يتغزل بأسماء وهمية ( نك نيم) وكانت الأسماء الدارجة في ذلك العهد مستهلكة ومكررة عند معظم الشعراء فليلى وسلمى وهند وغادة كانت أسماء لنداء المحبوبة حتى لو كان اسمها الحقيقي وائل .. والمانع من ذكر الاسم الأصلي هو الخوف على شرف البنت , وعلشان ما حد من العيلة يتعرض للشاعر . فقيس بن الملوح حين ذكر ليلى بكل بجاحة تم إبعاده خارج حدود النظر إليها , حتى لو فكر بتشغيل ( بلوتوث ) فلن يستطيع الاقتران بها . وتدرجت سبل الانحلال الى أن أصبح بمقدور الشاعر أن يمر من حي المحبوبة : أمر على الديار ديار ليلى .. اقبل ذا الجدار وذا الجدار وما حب الجدار شغفن قلبي .. ولكن حب من سكن الديار بعد ذلك تطاول الشعراء في قصائدهم .. وبدت البجاحة واضحة حين كان يقف الشاعر على الطريق العام منتظراً بنت البلد تمشي من قدامه فينهال عليها بأشعار الغزل .. الى أن وصل الحد في زمان ام كلثوم ان تغني : بيني وبينك .. خطوتين .. خطوتين .. ومن دون سابق إنذار انبرى لها حكيم متحدياً وصرخ : بيني وبينك خطوة ونص .. لكن ام كلثوم نسيت أنها ماتت فخرجت لترد اعتبارها بأغنية : هات أيديك ترتاح بلمستهم أيدي !! معقول ؟ وصلت لهالحد ؟ لكن المنافسة تحتدم , فهذه هيفاء وهبي قد تجاوزت مرحلة الاقتراب واللمس الى درجة أن رجب قد أراد ان يدخل في العميق فنهرته أمام الناس على اعتبار ان الدم العربي مازال حامياً ..رجب شيل ايدك عني .. لكن بما ان الوضع صار مسبحة وفرطت فلا مانع ان يرسل احدهم تلغراف ضارباً بالشرف عرض الحائط وهو يفغر فمه بأغنية ( ضميني وانسي الدنيا ..ضميني وانسي الناس ) .. وبالرغم من أن الفيديو كليب أظهر حالات العناق والضم والنوم على السرير الا ان الشارع العربي في حالة ترقب لأغنية تصف الحال بالكلمات ..فهل من مطربة تشرح لنا حالها مع الحمل والولادة ؟

كلمات ليست كالكلمات

مع الاعتذار من الشاعر نزار قباني والفنانة ماجدة الرومي

استعير لحن الاغنية لتفريغ بعض الكلمات ॥والحسرات

يسمعني حين يحاصرني.... كلمات ليست كالكلمات يأخذني من بين بناتي... يلكمني بأقوى اللكمات والحقد الاسود في دمه.. يتقاطرزخات زخات وأنا كاللعبة في يده ... كالفرخة, يذبحني بثبات يعطيني بكساً, يهديني... كفاً, ومئات الركلات يخبرني ان لا اسمعه... ما يحمل جرحي من اهات وبأني جرذ وبأني أسوأ ما شاهد من حشرات يروي اشياء تروّعني.. تنسيني امي والاخوات كلمات تهدم تاريخي.. تجعلني ابكي في لحظات يبني لي سجناً في بلدي لا اسكن فيه سوى سنوات وأهان ويهجرني شرفي لاشيء معي سوى حسرات...

تعلم رد المجاملات

كما قيل ..فلكل مقام مقال ولكل زمان رجال ..ولكل عالم هفوة ولكل جواد كبوة.. لذلك نجد ان كل موقف له عبارات خاصه تستخدم وهي بمثابة الكماليات التي إن وجدت اعطت لمحه من الجمال وعدم وجودها لا يضر .. واكثر كلمه نستخدمها في معاملاتنا هي(شكراً) والرد عليها يكون (العفو) او (عفواً) او (لا شكر على واجب)او سلامة قيمتك ..ولو ان موظف حكومي انجز لك معامله بشكل سريع وقلت له شكراّ فقد اسديت له مكافأة حسنه وان لم تشكره فلا لوم عليك لأنه قام بواجبه ليس اكثر ,,, ثم تأتي كلمة (الله يعطيك العافيه ) والرد عليها (الله يعافيك ) او ( والقايل ) فيرد الاول (عمرك طايل) وتستخدم لتحفيز شخص صنع لك معروف او اسدى لك نصيحه او بدى عليه التعب .. مثل ان يأتي الرجل من عمله منهك فتقابله زوجته بقولها: الله يعطيك العافيه فيرد عليها الله يعافيكي بس جيبيلي جاط ميّه وملح وتعالي افركي رجليّ.. ومن الفاظ المجاملات ايضاً ما يستخدم بالمناسبات السعيده مثل : مبروك ..والرد عليها الله يبارك فيك ..فإذا كان الموضوع زواج تتبعها كلمة (عقبال عندك ) او كان طهور تكون الكلمه عقبال عوضك .. او كان شراء سيارة لادا تكون الكلمه عقبال الشبح .. اما باقي المناسبات السعيده فتكفي كلمة عقبال عندك او عقبال فرحنا فيك .. وللمناسبات الحزينه ايضا الفاظاً خاصه بها ..فمثلاً لو زرت مريضاً فالافضل ان تقول له (( الله يشفيك )) او ان تدعوا كما دعا رسول الله ((اللهم رب الناس اذهب البأس واشف انت الشافي)) وقد يقول البعض: سلامات والرد عليها (الله يسلمك) او كلمة معافى انشالله والرد عليها ( الله يعافيك ) او ( ما تشوف شر) .. اما المصائب الكبرى كالموت فلها الكثير من الفاظ التعزيه والمواساة .. الفاظ تبدأمن عظم الله اجركم والرد عليها (شكر الله سعيكم) و يرحم من فقدتم ..والرد ( ماتفقد غالي) و يسلم راسك ..والرد ( يسلم دينك وايمانك ).. و البقيه بحياتك ..والرد (حياتك الباقيه ).. انا اعلم ان الجميع على علم بكل ما ذكر اعلاه ..لكن ما دعاني للكتابه هو اني تذكرت موقف مضحك مبكي.. شخص اسمه صالح ليس عنده من المجاملات شيء ولم يجلس بمجالس الرجال ..ثقافته ابتدائي وعمله صناعي .. حصل ان مات ابوه فذهب مع الذاهبين الى المقبرة وبعد الدفن وقف اهل الميت ومن ضمنهم صالح ليتقبلوا التعازي .. هو لا يعرف كيفية العزاء ولا ما يقال.. سأل من كان بجانبه عن ما يقول فرد عليه :( اذا حكالك يسلم راسك رد عليه يسلم دينك وايمانك ) وقبل ان يسرد له بقية الالفاظ فوجئ بأحد المعزين يمد له يده ويقول: عظّم الله اجركم ..فما كان من صالح الا ان قال: (( سمع الله لمن حمده )).. وانا لله وانا اليه راجعون

من ذاكرتي .. ام المعارك

اطلاق نار كثيف ومن رشاشات ثقيله هتكت ستار الهدوء في صباح يوم كان جميل!! هرع الجميع ليستطلعوا الخبر .. ياللهول ابو حمدان يلوح بالكلاشنكوف من فوق سطح المنزل ويتنطط في محاوله فاشله للرقص هل دحر الاعداء وهزمهم شر هزيمه ؟؟ ثم يأتي صوت اخر لأطلاق نار من الجهة المقابله!! انه ابوخالد ويبدو ان هناك مشكله بين الطرفين لم نسمع عنها ؟!! ثم تتوالى الاصوات من اماكن شتى وبأنواع مختلفه من الذخيرة الحيه .. همممم انها ليست مشكله بين طرفين .. فالبلد كلها قد اشتركت بالدفاع .. هل يعقل ان اعداءنا الاعزاء قد باغتونا على حين غفله؟؟ لا اظن ذلك لأنهم يحترمون دول الجوار! ثم اسمع صوت الزغاريد!! يبدوا ان احدهم قد استشهد؟ وهاهي الدفاعات الارضيه تزداد ضراوة فالكل يطلق الرصاص الى السماء॥عجبي !! هل يمتلك ابوحمدان رادار ؟؟ ام ان ابو خالد يرى طيارات العدو بنظاراته اللتي تشبه(كعب الكاسه)؟؟ امي قطعت صلاتها وخرجت لتتأكد من وجود كل الاولاد داخل حدود المنزل أخي الاكبر كان يهم بحلق شاربه لكنه رمى الشفرة جانبا-محتفظاً برمز رجولته - وسل سيف الجهاد ليحقق امنيته بإقتلاع ارواح اليهود كمااقتلعوا اشجار الزيتون من ارضه .. الكل في البيت مستعد للمواجهة ليكون فداءا للوطن .. حي على الجهاد.. الله اكبر.. الله اكبر .. لكن الغريب اننا لم نرى حتى الان اي قصف من قبل العدو !! وكذلك لم نرى شهداء !! ما القصه بالضبط؟؟ هرعنا للمذياع وفتشنا الاذاعات .. اشتباك مسلح بين الهند وباكستان على حدود كشمير.. ليس هذا ما نريد .. اطلاق نار كثيف بين الفصائئل المتنازعه في افغانستان... وهذا بعيد عن بلادنا.. انفجار حافلة بالقدس الشرقيه ... حتما ليس هذا ايضا .. وفجأة جاء النبأ العاجل .. مصدر مسؤول في الحكومه يصرح بأن نتائج الثانويه العامه قد ظهرت صباح هذا اليوم !!! عجبي

ثوار الأرض ..اهداء الينا نحن العرب

يا مدرعات عودي لديارك عودي ... مابدنا حرب ولا صوت الرعودِ بدنا ترفيه بدنا نرقص ونغنى ... وعند النسوان نبقى مثل الأسود ************ ناموا بكّير لا تهتموا يا أولادي .. تحرير الأرض ما بدو حادي بادي بدّو الحان يرقص عليها الشادي ... لتفرح أمي وتسمّعنا الزغرودي

********** انسى العراق وانسى مهد الحضارة ... إياك تثور وتعمل فيها جيفارا أفغانستان ولعت مثل السيجارة ... لما بن لادن فكّر يحمل بارودي ************ خلّي الطبّال يتجلى فوق المسرح ... تيغني الشعب والبنت الحلوة تفرح وعيون وساع تحرسها رموش بتجرح ... أنا دخيلك يا إم عيون السود ************ خلينا نعيش رقص وطبل وزمارة.. لترقص بنتي وامي وستي الختيارة ونعزف الحان ونرّقص كل الحارة ... ويا كرامتنا عودي لديارك عودي *********** غزة غرقانة بالعتمة والمذابح ... طفل وختيار وكل اللي طايح رايح يا عرب اصحوا ومكفينا فضايح ... بلا ما اصرخ وابدأ الطم عخدودي

أكلت يوم عاش الثور الاسود

.. بعد حوالي 50 سنة تم تحويل المدرج الروماني الى حلبة مصارعة ثيران ..

وبما ان الناس تشجّع الصراع والقتل فقد تزايد عدد السوّاح القادمين من شتى المناطق لحضور تلك المصارعات وفي احد المطاعم القريبة جلس ابو العبد ينتظر طعامه فإذا بالجرسون يمر بجانب ابو العبد ومعه طبق جميل

ورائحته تزكم المناخير وعليه قطعتي لحم مشوي مع التوابل والسلطات .. ابوالعبد نادى الجرسون وقال له: ( الغي صحن العدس وجيبلي واحد زي هاظ ..) تبسم الجرسون وقال: عفواً يا ابو العبد ..هذا الطبق لا يقدم الا مرة واحدة باليوم .. ابوالعبد استغرب وقال: ( ايش معنى ؟؟!! ليش ما تعملوا بزيادة ..انا بدي منه ..) الجرسون تفهم وضع ابوالعبد انه يتوحم على ذلك الطبق وقال له شارحاً الوضع : ياسيدي .. تجري كل يوم مصارعة رئيسية ..ويموت فيها ثور ..

وهذا الطبق هو عبارة عن خصيتي الثور الذي مات اليوم ..

ومن اراد تلك الوجبة فيجب عليه دفع ثمنها قبل بيوم ..

وفي اليوم التالي نأخذ خصيتي الذي يموت ونقدمها له على طبق فاخر.. ابو العبد ركب راسه وأصر على الوجبة ..ودفع مبلغ كبير حتى يقدر يحصل عليها ..- في اليوم الموعود .. ذهب ابو العبد الى المطعم من الصبح ودون افطار ليتمكن من القضاء على الطبق كاملاً.. عندما حان موعد الغذاء..دخل الجرسون وهو يحمل طبق صغير جداً ويضع يده على انفه .. وضع الطبق امام ابوالعبد وكاد ان يغادر.. صرخ ابوالعبد ..انا ما طلبت زيتون ..هذا مش طلبي ..اكيد انت غلطان بالرقم .. انحنى الجرسون واعتذر من ابو العبد وقال : يا سيدي..انت الذي دفعت ثمن الوجبة بالامس ..

انا اعرفك جيداً واعرف ان الاتفاق كان ان تأكل خصيتي الذي يموت صباح هذا اليوم ..

لكن وللاسف لم يمت اليوم أي ثور ..لكن مات المصارع ..

عاشت الأسامي

من ارشيف شلهوب .. كان الناس قديماً يسمون المولود حسب المناسبه او حسب الجو المحيط او على اسم الشهر الذي يولد فيه ..هذا إن لم يسمى على اسم جده ..فنجد ان الاسماء (رمضان، شعبان ، رجب، خميس ، جمعه ) قد ولد كل منهم بنفس الشهر او اليوم المسمى عليه ..اما من ولد ايام الحرب فقد كان يسمى ( مجاهد ، محارب ، حرب ، إمعارك..) او على اسم البطلوحين يكون الموسم خير تكثر اسماء( مطر ، ثلجي ، خير ، ربيع ، رزق ، خضرة ، ريحانه ...) وما شابه.. وللأرقام نصيب بالتسميه حسب ترتيب المولود مثل اسم ( رابعه) اذا كانت رابع بنت لأهلها او (ست اخوتها) اذا كانت سادس مولود، اما اذا كان ذكر فيسمونه عبداللطيف!! مابعرف ليش؟قد يتأخر الانجاب لعدة سنوات ويسعى الزوجين للعرافين والشيوخ والفتاحات ..ثم يدركون ان الامر بيد الله فيرفعون اكف الضراعه ويطلبون المولود بعد طول معاناة ..فيرزقهم الله بطفل ليسموه:(( شحده)) معتقدين انهم شحدوه من الله .. او يسموه(( عطيه)) واذا كان انثى ( هبه) ..وقد اخبرني احد كبار السن ان تسمية المولود كانت من اختصاص مختار البلد في فترة من الفترات حيث يأتي ابو الطفل بهدية للمختار فيسميه المختار حسب قيمة الهديه ..فمن اهدى المختار جملاً كانت له اجمل الاسماء واهيبها مثل :( حاكم ، سلطان ، نشمي، رعد ، شلهوب، شيخه، اصيله ، مثايل،كريمه ..) أما الخروف فكانت الاسماء اقل هيبه ..وتكاد تكون عاديه ..او حسب المناسبه .. ( جميل ، خليل ، شلبي ، صفاء، نورة ، عبدالوهاب، مسعد ، اميرة ، سلمان ....)وبالدجاجه قد تنال ( عباس ، عبدالدايم ، فلحه ، سماهر ، أشرف ، جعفر ...)اما ان كان عطائك قليل فالاسم الذي سيرافق ابنك مدى الحياة لن يرضي احفادك ونرى الكثير من الاسماء التي تعطي انطباع غريب مثل :( خوثه ، جفله ، فناطل ، ابورياله ، عتريس، حك حك ، بربرة ، قطنه ، ام بربور، الصوص ، سعيدان (تصغيرسعدان) ، شمروخ ، عيشه الهبله ، عبطان ، كات , ساق, سفو واحد بارد .. وما شابه ..) .. وقد يتفق الزوجان بعد 15 نفر على تحديد النسل ولكنهم يطمعون ان يكون اخر العنقود (ذكر) ..فيرزقهم الله بأنثى فيطلقون عليها اسم (ختام) ثم تحمل الزوجه مرة اخرى املاً في ان يكون هذه المرة ذكر..لكن الله يخيب ظنهم بأنثى ليسموها ( نهايه) ..ولا يأس مع الحياة ..يحاولون للمرة الثالثه فتأتي انثىايضاً ..فيطلق عليها اسم (كفايه).. وتتوقف المحاولات ..وبإعتقادي لو حملت الزوجه بعد كل تلك المحاولات وكانت انثى لسماها الزوج (لحد هون وبس))..

رسم وتشكيل

॥ عصفور الدوري مرسوم بتدريجات قلم الرصاص على ورق الكانسون . ... اسكتش صبية مبتسمة باقلام الرصاص الخفيفة ॥ على ورق الكانسون . ॥ تشكيل حروف بطريقة عشوائية , بإستخدام الالوان الزيتية ..

ساعة من الموزاييك

॥ اذا كان لديك صحن زجاجي قد انكسر فلا تغضب ॥ احتفظ بالقطع وقم بتكسيرها اكثر ॥ لتستخدمها بعد ذلك في عمل فني

فقط تحتاج الى بعض الاضافات لتصبح منظر جمالي ॥ وهذه الساعة صنعت بنفس الطريقة ..

النقش بالحناء على قدم صناعية

॥ بعد ان شكلت هذه القدم الطفولية من الطين , تم تجفيفها ॥ وبعد ذلك طلاءها بالوان الاكريلك - ثم تبدأ بعد ذلك عملية نقش الحناء بألوان الانبوب العصار وبدون استخدام الفرشاة ॥

تنسيق سلة قش

॥ اول سلات قش زينتها في احدى حفلات الشركة واستخدمت في وضع اوراق السحب على الجوائز

اتمنى ان تنال اعجابكم ॥

ضميني وانسي الدنيا ..

.. في ليلة شتوية باردة .. تدثرت بغطائي وهي بجانبي لكنني لم التفت اليها لأنها كانت ساكنة

كان بالي مشغولا .. فبقيت اقلب الأفكار الى ان هدأت نفسي وتهذلت اجفاني واستسلمت للنوم

ما هي الا لحظات حتى شعرت بنفسي اقترب منها ..

في البداية وضعت يدي عليها .. وبعد ان احسست بنعومتها ضممتها الى صدري .. وكانت خفيفة جدا

ومستسلمة جدا , لم تعترض ولم تقاوم .. وانا بدأت اشعر بالحرارة والدفء كلما اقتربت منها ..

لكنني كلما حاولت تقبيلها ..اشعر ان رأسها ينخفض .. وكأنه يغوص بين كتفيها ..

حاولت وناضلت للحصول على القبلة ..لكنها تمنعت واكتفت بالصمت ..

ضممتها بقوة .. لدرجة انني لم اشعر بعظامها ..كانت لينه .. والصمت يطغى عليها

بدأت اشعر انها لم تتقبل الأمر.. لكنني اعلم ان السكوت علامة الرضا..

حتى هذه اللحظة لم اتمادى ..لكنني بحاجة الى تلك القبلة لأطفئ نار شوقي المتأججه

رفعتها بيدي لتصل الى محاذاة وجهي .. وضعت شفتي عليها .. وقبلتها بقوة لكنها لم تستجب

ماهذه البلادة .. ما هذا البرود .. لم لا تعاملني كشخص يحبها ؟

قررت ان اعاملها بقسوة لعلها تستجيب .. كشّرت عن اسناني وعضضتها لكنها لم تصرخ

غرزت اصابعي بجسدها بكل ما املك من قوة ..حتى انني شعرت بأصابعي تختترق ملابسها الخفيفة

ثم غرزت اسناني مجددا .. فشعرت ان اسناني قد اشتبكت بشعرها .. حاولت تخليص الشعر من فمي لكنه

التصق بشدة ..اردت استخدام يدي فإذا هي ملتصقة بذلك الجسم الناعم ..

فتحت عيوني فجأة .. واذا بي قد مزقت المخدة الاحتياطية وأخرجت خيوطها بأسناني .. رميتها جانبا

وحاولت النوم مجددا .. لأحلم بعروس أخرى ..

غلطة صنايعي والا شو ؟؟

.. طبعا الصورة حقيقية 100% وليست تركيب فوتوشوب .. لكن السؤال هو ..

ما الذي خطر ببال الصنايعي الذي ثبت تلكما المقعدتين بهذا الشكل ؟

البعض قد ينعت الصنايعي بالغباء , والبعض قد يعتقد انه منحرف او منفتح بزيادة

لكن لمجرد وقوع نظري على هذا المنظر تذكرت التوائم المتلاصقة .. هل يمكن ان يكون

هذا الحمّام لأحد التوائم الملتصقة ؟؟

لأني لا اعتقد ان شخص مهما قل حياءه قد يتمكن من التعبير بحرية على هذه المقعدة

في حال وجود شخص آخر يعبر بجانبه .. الا اذا كان الاثنان مثل ما قال المثل :

( ط.... ن .. بلباس ) ..

جدي فلاح نشيط ..

لبيت تعصف الارياح فيه ... احب الي من قصر منيف

ولبس عياءة وتقر عيني .. احب الي من لبس الشفوف

وكلب ينبح الطراق دوني..احب الي من قط اليف

وتراكتور احمر على قد الحال .. احب الي من الى من همر سخيف

مصطلحات غزاويه كح

السلام عليكم ,, بس حبيت اضيف بعض الكلمات الغزاوية المتداولة لتعريف العالم بمصطلحات اللغة التي يريد الاعداء طمس معالمها والتعتيم عليها ..

إزعق : بمعنى نادي او استصرخ .. وتقال حين يطلب منك احدهم مناداة شخص آخرإرمح : أي اركض بكل طاقت ..ارمح رماحهنّاح : بمعنى في هذه الناحية او هناك ..كأن تقول ..حط الصحن هنّاحغاد : بمعنى هناك .. ويقال : ارمي الصرمايه غاد..ولا يهون القاريينتوّي : وهي بمعنى هذه اللحظة ( للتو ) كأن نقول ..توّي فلان سأل عنكهلقيت او هلقيته : وهي بنفس معنى توّي .. مثال .. هلقيته بدك تجيب المصاريدندرمه : بوظة ,,آيس كريم ..كأن تقول الحس دندرمهليدنه : وهو الاسم الغزاوي للعلكة ..بتمدغ ليدنهعيّط : تأتي بمعنى بكى او صيّح بصوت عالي .. مثل عيّط على امه لما ماتتفصطان : بالطاء المفخمة هو الثوب الذي تلبسه النساء وتقابله كلمة فستان بالعربيةرزيل : كلمة مأخوذة من الرذيلة وهي تقال للشخص اللي مش مزبوط او السافلعيّان : وتعني مريض او ماكل روح الخل ..رشقه : بكسر الراء ..اي نحيلة ونشيطة وتقال للصبية حين تكون محترفة بشغل البيتشعلبت : أي اشتعلت بشدة او هبرجت وفي رواية أخرى هربجت ..كأن تقال شعلبت حريقةمدبّز : أي ممتلئ ..كأن تقول : البرميل مدبّز فسيخ لبابهانتلى : أي امتلأ ..مثل ان تقول ..يما الخزان انتلى ..بجما : تقال للشخص الغافل او المغفل ..فلان واحد بجما اي اهبل وغبيعمنوّل .. اي العام الماضي ويقال اول عمنوّل للسنة التي سبقت السنة الماضيةأجهد بلاه : أي اتعبه في أمر ما ..قلان اجهد بلاه بالقصةعِلق : على وزن علج ..وهي بنفس المعنى الذي استخدمه الصحاف ..وتقال للشاب الدلوع احيانامايط ومايص : وصف يطلق على الشاب المرخي او الذي لا يحسن التصرف كالرجاليزقوك دخان : اي يجعلونك تشاركهم شرب الدخان ..وتقال للشاب بداية المراهقة للتحذيرعص : بضم العين اي بمعنى أحكم قبضتك على الشيء ..عص عليه منيحهيكد : بمعنى هكذا .. كأن يسألك شخص :ليش عملت هيكد ؟ والاجابة تكون : هيكد قر : بكسر القاف ..اي بمعنى اقعد ساكت وتقال ايضا ..كن بكسر الكاف لنفس المعنىعليّ النعمه : أداة قسم عند الغزازوة وهي ىتقابل الحلفان بالله عند اقوام أخرىسجاع : تعني شجاع لكن تلفظ الشين سين للثقل كما في كلمة سجرة والسجاعيةمقولش : اي اصبح نحيف بعد ان كان جسمه صحيح ومالي هدومهمشنّك : ايضا وصف يطلق على الشخص النحيف العصبي كما تطلق على الملابس في حال تيبسهاكأن يقال : ابو قميص مشنّك سأل عنك كاشش : اي صغر حجمه وتقال للاشخاص وللملابس ايضاشليش : اسم يطلق على الشعر الطويل - الدلايات سحجة : اي تصفيق .. سحجن يابنات سحجن وقد يختلف وصف الشيء حسب المادة المستخدمة فيه كما تختلف المعاني كأن نقول :مغضّ : حين يكون طعم اللبن فيه حموضةمعطبن : للخبز اذا تكونت عليه البكتيريا وتعفنمعتّ : للقماش اذا احتوى على حشرة العتهمخضرن : لأي طعام يتعفن وتتكون عليه الطبقة الخضراءمقشبر : للعجين حين يبرد وتتكون عليه قشرة صلبهمحتول : للنشاء او الحليب اثناء طبخه اذا بدأ بالتراكم فوق بعضطرطب : بقايا سوداء تكون في قاع تنكة زيت الزيتون ومن الاكلات الغزاوية المشهورة :فقاعية - سماقية - كشك - منزله - هيطلية هذه عينة من الالفاظ والمصطلحات ..ارجوا منكم الاضافة عليها بقدر ما امكن وتقبلوا تحياتي ..بلاش اشخرلكم

الرسم بالجلتر ..

اعادة تدوير المواد المستهلكة .. زجاجة باربيكان تستطيع تحويلها الى فانوس او اي منظر جمالي بمجرد اضافة بعض الخطوط والالوان

..اضف لمسه جمالية ممبزة لأدواتك المنزلية ..

بطاقة الدعوة لعرس شلهوب..بعد عمر طويل